يشكو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من أمته يوم القيامة لهجرهم كتاب الله تعالى، قال تعالى: [وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً] (الفرقان:30)

هذا الطواف يؤتى به آخر أعمال الحج والعمرة ويتحلل به المحرم من حرمة الاستمتاع بما أحله الله له قبل الإحرام من

قسمت الوهابيه العقائد الى قسمين: الاول: ما ورد فيه نص فى الكتاب او السنه.. فزعموا ان هذا ياخذونه من الكتاب والسنه مباشره، دون الرجوع الى اجتهاد المجتهدين فى معناه، سواء كانوا من الصحابه او التابعين او غيرهم من ائمه الاجتهاد. والقسم الثانى: ما لم يرد فيه نص.. وزعموا انهم يرجعون فيه الى فقه الامام احمد بن حنبل وابن تيميه.

بينما يستمر الدين في تنظيم حياة الإنسان في الآخرة أيضاً . والمعروف عن هذه السورة أنها آخر سورة نزلت على قلب النبي الأمين ‏ ونحن نجد في هذه السورة أيضاً الملامح الخاصة بشخصية الأمة الإسلامية،

الوحدة منطلق تأسيس الحضارة إننا قد لا نعيش أزمة حضارية

وهذه البنود هي التي تشكل قواعد الحضارة. المدينة المنورة فإنه لا يحدثنا عن طبيعة البيوت، ومع كل ذلك فقد حوّلهم رسول اللَّه‏ قواعد الحضارة ترى ما هي أسس وقواعد الحضارة التي يحدثنا عنها الخالق عز وجل في الآيات السابقة؟ أنها كما يلي: 1/ حبّ الآخرين‏ الأساس الأول هو حبّ الآخرين: (يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ‏ ولكن أولئك الأنصار كانوا يستقبلون المهاجرين بالحبّ قبل كل شي‏ إن بإمكان الإنسان أن يصطنع الحبّ في قلبه، ويجامل الآخرين دون أن يكنّ الحبّ الحقيقي لهم. أمّاالحبّ النابع من أعماق القلب فهو شي‏ وما قيمة العلائق المادية الأخرى؟ 2/ السموّ على الأمور المادية إن الإيمان هو القيمة الأسمى، فنفوسهم كانت تسمو على الأمور المادية، فإن كان الواحد منا محباً للمهاجرين،

(وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوْا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّآ أُوتُواوَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَالَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ‏يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا

إن بلادنا الإسلامية ينبغي أن تكون أرقى بلدان العالم على كافة النواحي والأصعدة كافة

ولكن نفس هذا الإنسان القويم والمتكامل، بإمكانه - بين عشية وضحاها - أن ينزل إلى مستوى حتى دون مستوى‏الوحوش الكاسرة

إذاً، فالتين دواء والزيتون غذاء .. (وَطُورِ سِينِينَ‏) أي ذلك الجبل المتوسط الذي انتشرت على روابيه أشجارالزيتون، لتشكل هذا المنظر الجميل الذي يوحي إلى اعتدال الهواء فيه ، لأن الزيتون لا ينمو إلاّ في المناخ المعتدل ..(وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ‏)