بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطاهرين . هل يصدّق القرآن الكريم بكل ما تضمّنته الكتب السماوية، وبخاصة التوراة والإنجيل الرائجين، أم يرفضها ويكذب مضامينها جملة وتفصيلاً؟ وما هي ـ ترى ـ منزلة القرآن الكريم، كآخر كلمة في مفكّرة السماء، وكذروة ما نزل

كان العصر الجاهلي مسرحاً للمآسي والارزاء ، في مختلف مجالاته ونواحيه الفكرية والمادية . وكان من ابشع مآسيه ، ذلك التسيب الخلقي ، والفوضى المدمرة ، مما صيرهم يمارسون طباع الضواري ، وشريعة الغاب والتناكر والتناحر ، والفتك والسلب ، والتشدق بالثأر والانتقام .

في كلِّ سنة لنا ذكرى مع أجواء عاشوراء ، وفي كلِّ سنة نستعيد في وعينا وحياتنا كربلاء . لكن قيمة عاشوراء وكربلاء الذكرى أنّ لها لقاءً في كلّ زمن مع الاُمّة ، تمدّها وتعطيها من حيويتها ، وتدفعها إلى المواقع المتقدّمة في مسيرة الحياة الكريمة .

حياة الكائن الانساني في القرآن تستدعي تأملاً كثيراً في كل منحنياتها ، وتستدعي إنتباه الباحث الموضوعي في تناثر جزئياتها ، فهذا الكائن دون سواه قد حضي بالتكريم الآلهي ، قال تعالى : ( وَلَقَدْ كَرَّمنَا بَنِي ءَادَمَ وَحَمَلنَاهُم فِي البَرِ وَالبَحرِ وَرَزَقنَاهُم مِّن آلطَيِّبَاتِ وَفَضَّلنَاهُم عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّن خَلَقنَا تَفضِيلاٍ ) والعلة في هذا التكريم إعتباره الخلق الأول في حياة الأرض ، كما هو ظاهر القرآن ، وهذا الخلق يمتاز بالدقة في التركيب ، والحسن بالتقويم ، والابداع في التصوير .

حازم الميالي بعد أن مات نبينا محمد (صلى الله عليه واله) ، وانشغل الإمام علي(عليه السلام) وأهل البيت بتغسيله ، اجتمع بعض الصحابة تحت السقيفة

فلنتحدث الآن في المشاكل الداخلية التي يواجهها المفكر والفكر الإسلاميان، وحصر الإنتاج الكتابي في المقالة أو البحث أو الكتاب الثقافي العام. فمثلاً ما زلنا نفتقد النظريات الإسلامية في مقابل النظريات المختلفة للفكر المادي المعاصر بشكل يغطي الحاجة، فما زالت أجيال المتعلمين تدرسّ في الجامعات القائمة في بلاد المسلمين النظريات الماركسية أو الغربية في الاقتصاد وعلوم السياسة والنفس والاجتماع وفلسفة التاريخ وأمثالها، لتتمكن من تشكيل العقل الحضاري الإسلامي المعاصر، 4ـ ومن المشاكل التي يعاني منها الفكر الإسلامي هي قلّة الكتاب والمفكرين الإسلاميين البارزين، ذوي المواهب الكتابية والاستيعابية لأصول الفكر الإسلامي والثقافة الإسلامية ومشاكل الإنسان المعاصر،

ن من يدرس المرحلة الفكرية والحضارية المتأخرة التي عايشتها الأمة الإسلامية، يجد تخلفاً في الفكر والوعي والثقافة، كما يجد حالة من الانحراف الفكري والتبعية الثقافية للمدارس الشرقية والغربية في المفاهيم والأفكار، حتى كادت تغيب هوية الفكر الإسلامي الأصيل، وتختفي من ثقافة المسلم ومعارفه بشكل جعل الأمة تصاب بحالة من التبعية الفكرية للغرب والشرق،

(هو اللفظ الذي يضعه أهل عرف أو اختصاص معيّن ليدل على معنى معيّن يتبادر الى الذهن عند اطلاق ذلك اللفظ).

الإسلام شريعة إلهية، ووحي ربّاني منزّل على النبي الكريم محمّد (ص)، وكلّ ما جاء في كتاب الله وورد في السنة المطّهرة، فهو الحقيقة المطلقة والقانون العلمي الواقعي. والكتاب والسنة هما كل القانون الواقعي للحياة الإنسانية والصيغة المشخصة لحقائقها. فالإسلام يرى أن لكل موضوع يتعلق بالحياة الإنسانية صفة ذاتية، ووصفاً ذاتياً،

والاستقراء هو:(عبارة عن متابعة عدّة حالات جزئية لاكتشاف قاعدة كلية تنطبق على الحالات المماثلة).